MES DE OCTUBRE A LOS SANTOS ÁNGELES

 

DÍA DÉCIMO

JERARQUÍAS DE LOS ÁNGELES

MEDITACIÓN

PUNTO 1º. Considera alma mía, que, así como en el mundo visible están distribuidos los seres en tres ordenes o reinos distintos, a saber, el orden de los cuerpos inorgánicos, el orden de los vegetales y el orden de los animales, así también de un mundo semejante y mucho más perfecto en el mundo invisible o angélico hay tres grandes ordenes o jerarquías en que se hallan distribuidos todos los Ángeles. No podía ser de otra manera, pues siendo los ángeles, distintos en especie, y elevándose y aumentándose su perfección gradualmente desde el ínfimo hasta el supremo, era necesario colocarlos en algunos grandes grupos o multitudes ordenadas por Dios, que es su príncipe, y según sus dones de naturaleza y gracia, a fin de conocer mejor sus oficios y ministerios propios, siquiera sea en común, va que a nuestra débil razón es imposible conocer en particular el ministerio y oficios de cada Ángel. Por tanto, cada multitud o porción de Ángeles ordenada por Dios su príncipe, es un sagrado principado o jerarquía. Mas como tres son los modos distintos con que pueden ordenarse estas muchedumbres de espíritus, por esto son solo tres las jerarquías angélicas, las cuales como tres triplicados círculos inmateriales rodean la esfera del supremo Inteligible, y llenan los abismos que lo separan de nuestra pequeña grandeza Imaginaos un ojo que viese todos los colores con todos sus matices en la luz del sol, otro que no viese los colores compuestos sino en los colores simples é irreducibles; otro que no viese los matices sino viendo cada color determinado en tal manera y en tal composición; he aquí los diversos grados del conocimiento angélico.": Así, pues, los Ángeles de la primer jerarquía no ven las eternas razones de las cosas sino en la luz o principio universal que es Dios, al cual se acercan inmediatamente colocándose en los vestíbulos del Santuario de la Divinidad. Los espíritus de la segunda jerarquía ven estas razones en la luz múltiple de las causas universales criadas. Los Ángeles de la tercera jerarquía ven las mismas razones en la aplicación o determinación de estas causas universales a efectos singulares. De esta manera es como se distinguen las tres jerarquías por parte de la multitud ordenada; pero por parte de Dios que es príncipe no solo de todos los Ángeles, sino dé los hombres y de toda criatura, una sola es la jerarquía universal.

 

 

Punto 2º. Considera, que siendo cada jerarquía una multitud de espíritus celestiales ordenada bajo el gobierno del Príncipe, necesariamente debe haber diversas órdenes en cada jerarquía; pues de lo contrario sería dicha multitud confusa y no ordenada. Esta diversidad de órdenes se considera según los oficios y actos que desempeñan los Ángeles; pues, así como en una ciudad regida por un superior, uno es el orden de los gobernantes, otro el del pueblo inferior y otro el del pueblo honorable; así también en cada jerarquía hay tres órdenes, que son el supremo, el medio y el ínfimo, los que se encuentran en toda multitud perfecta. En la primera jerarquía están los Serafines, Querubines y Tronos; en la segunda se cuentan las Dominaciones, Virtudes y Potestades; y en la tercera se hallan los Principados, Arcángeles y Ángeles. A todos estos espíritus se da el nombre común de Ángeles, que significa nuncios o anunciadores de las cosas divinas, porque este oficio conviene a todos; y como con particularidad conviene al tercer orden de la tercera jerarquía, por esto se aplica con más propiedad esta denominación a los Ángeles de este último orden.

Consideremos con que resplandores tan vivos brillan la sabiduría, la bondad y el poder divinos en estas maravillosas obras de Dios, las jerarquías de los Ángeles, y cuan digno es el Señor de nuestras eternas alabanzas, no sólo por habernos revelado misterios tan altos y sublimes, sino por habernos prometido que por su gracia y nuestros méritos seremos elevados después de esta vida a los coros de los Ángeles siendo como iguales a ellos é incorporados en sus celestes jerarquías entre los Serafines, Querubines, Arcángeles y demás órdenes: pues Jesús ha dicho una vez de sus que serán como los Ángeles de Dios en el cielo: Erut sicut angeli Dei in coelo. Y en otra ocasión también ha prometido que los hijos de la resurrección, es decir, los justos serán iguales a los Ángele: Cum sint filii resurrectionis sunt aequales angelis.

 

JACULATORIA

Angélicas Jerarquías, que obedientes desempeñáis vuestros altos ministerios, alcanzadnos una fiel y constante obediencia a los divinos preceptos.

 

PRÁCTICA

Tributad siempre vuestros homenajes de veneración y respeto a la jerarquía eclesiástica, compuesta por los Sres. Diáconos, Presbíteros y Obispos. Se rezan tres Padre Nuestros y tres Ave Marías con Gloria Patri y se ofrecen con la siguiente:

 

ORACIÓN

Inteligencias sublimes, coros angélicos, excelsas jerarquías, que habéis recibido de vuestro Criador diversos grados de luz con que entendéis las eternas razones de los seres criados; iluminadnos con los reflejos de vuestras luces soberanas, para que, como vosotros, sepamos contemplar no sólo el orden de universo, sino también la armonía y el concierto del orden jerárquico de vuestra Santa Iglesia, que ha sido instituida en beneficio de nuestras almas. Amén

 

EJEMPLO

El año de 589 fue desolada Roma por una terrible peste, en que los hombres caían muertos estornudando. Deseoso de atajar los estragos de este azote, S. Gregorio el Grande llevó la imagen de Santa María la Mayor en precesión por toda la ciudad, llegados al lugar llamado ahora castillo de San Ángelo, vieron en los aires a un Ángel que envainaba la espada ensangrentada. Oyeronse también espíritus bienaventurados que cantaban: “Alegraos, Reina del cielo, ha resucitado ya como dijo, Aquel de quien mereciste ser Madre” Añadió el Pontífice: “Rogad a Dios por nosotros” y cesó luego la peste, lo que dio origen a las más grandes letanías que se cantan todos los años, el 25 de Abril.