DÍA
VIGÉSIMO NOVENO
SAN
MIGUEL ARCANGEL PRINCIPE DE LA MILICIA CELESTIAL
MEDITACIÓN
PUNTO
1º.
Considera, alma mía, que si la excelencia y perfecciones del último de los
Ángeles exceden la capacidad y alcances de nuestras pobres inteligencias; con
mayor razón superan la fuerza de nuestros entendimientos la excelencia y
perfecciones del primero y más encumbrado de los Ángeles. En el orden de la
creación, es una ley constante é invariable que los seres superiores en cada
género contengan de un modo eminente en su naturaleza todas las perfecciones y
propiedades de sus inferiores, así vemos, por ejemplo, que el hombre contiene
en si cuantas perfecciones se encierran en los reinos mineral, vegetal y
animal, además de las propias que lo diferencian de estos mismos. Ahora bien,
ya hemos considerado con el profeta Daniel cuan asombroso es el número de los
cortesanos de Dios, y con Santo Tomás hemos visto que de esta inmensa
muchedumbre no hay ni siquiera dos Ángeles iguales que sean de una misma
especie; pues que cada uno es por sí de una naturaleza diversa de la de los
demás y hasta cierto modo infinita, porque agota todo el ser de la especie que
lo constituye, de tal manera que nada hay ni puede haber fuera de él, que sea
de esta misma especie. El Arcángel San Miguel es el Jefe de la milicia
celestial, es, por decirlo así, el primero y el caudillo de esta gran
república: Michael et Angeli ejus: dice San Juan, Miguel y sus Ángeles, como si
dijera: el Rey y sus vasallos, el general y sus soldados. Reflexionemos ahora
cuántos espíritus hay en cada jerarquía, en cada orden de estas tropas
angélicas, todos diferentes unos de otros, constituyendo desde el último hasta
el primero una serie numerosísima de grados de ser y de perfecciones cada vez
más crecientes, más grandes y sublimes á medida que se acercan á nuestro
Arcángel San Miguel, jefe ó príncipe de todos ellos, el cual, por consiguiente,
contiene en sí-de un modo eminentísimo todos los atributos, excelencencias y
perfecciones de los Ángeles, Arcángeles, Principados, Potestades, Virtudes,
Dominaciones, Tronos, Querubines y Serafines. Si, pues, el último de los
Ángeles está tan elevado sobre nuestro conocimiento que no encontramos nombre
que pueda expresar su naturaleza, ¿qué nombre podremos dar á este gran príncipe
que está más arriba del común de todos los Ángeles, como éstos están más arriba
de todos los hombres, y los hombres sobre todos los seres corpóreos? No hay,
pues, nombre que exprese su excelente y sublime naturaleza; y sin embargo, él
tiene un nombre que ha adquirido por la más santa, más heroica y meritoria de
las acciones: esto es, lo que meditaremos en el siguiente punto.
PUNTO
2º.
Considera que complaciéndose Dios en ser servido, honrado y glorificado el
primero; exige siempre de sus criaturas los primeros actos, los primeros
movimientos, los primeros frutos, las primicias de todas las cosas. El Arcángel
San Miguel entre todas las criaturas, ha sido el primero que ha correspondido á
esta voluntad soberana de Dios, porque el ha consagrado el primero á su
criador, el primer uso de su ser, el primer pensamiento de su espíritu, el
primer esfuerzo de su voluntad y la primera efusión de su amor; pues en el
primer instante de su creación, antes de contemplará Dios con visión intuitiva,
antes de que esta Majestad infinita se le des cubriese en toda su grandeza y
hermosura; Miguel la ha adorado perfectamente, le ha rendido el homenaje de sus
perfecciones le ha dado gracias por los beneficios recibidos, y se ha abismado
y anonadado en su presencia, reconociendo su excelencia y soberanía con una
sumisión profundísima. Miguel es la primera criatura del cielo y de la tierra
que ha combatido por la gloria de Dios: queriendo el Ángel rebelde igualarse á
la Divinidad, Miguel se ha opuesto el primero á su soberbia, haciendo resonar
por todo el empíreo estas sublimes palabras: ¿Quién como Dios, Quis ut Deus
como si dijera, ¿quién eres tú, Lucifer, quién soy yo y quiénes somos nosotros para
ser comparados con Dios? En estas breves palabras ha dado este espíritu bien a
venturado la mayor alabanza el mayor honor que se pueden tributar á Dios En
efecto, exclamar: quién como Dios es lo mismo que elogiar y ensalzar todo sus
atributos y perfecciones, y no como quiera sino con una concisión y eminencia
infinitas. ¿Quién como Dios? es lo mismo que decir ¿quién hay grande como Dios?
¿Quién poderoso como Dios? ¿Quién es sabio, santo, infinito, incomprensible
como Dios? ¿Qui ut Deus? ¿Quién fue, quién es, quién será quien puede ser como
Dios? Todo lo que ha sido es, será ó pueda ser, es nada delante de Dios. Las
palabras del Profeta no son sino el eco de las del glorioso Arcángel San
Miguel: Todas las naciones como si nada fueran, así son delante de Dios, Omnes
gentes quasi non sint sic sunt coran eo. Qué tesoro, qué océano, qué abismo de
gracias no habrá recibido este Ángel como premio debido al acto más heroico de
humildad y abatimiento, que, con excepción de la Santísima Virgen, jamás ha
sido practicado por criatura alguna. Seamos, por tanto, fieles devotos de este
esclarecido Príncipe, cuyo poder es inmenso contra las potestades infernales,
sobre todo en la hora de la muerte.
JACULATORIA
Príncipe
de los Príncipes Angélicos, que os halláis tan cerca de la Majestad infinita,
interceded por nosotros para que nos acerquemos á Dios por la práctica de las
buenas obras.
PRACTICA
Invocad
en todas las tentaciones de soberbia y vanidad el santo nombre de San Miguel,
cuyo poder es de grande eficacia para vencerlas. Se rezan tres Padre nuestros y
tres Ave Martas con Gloria Patri y se ofrecen con la siguiente:
ORACION
Glorioso
Príncipe de la milicia celestial, en cuyo ser resplandecen con vivos fulgores
de un modo inefable, todas las bellezas y perfecciones juntas de los de más
espíritus bienaventurados, vos que tenéis un nombre que encierra la mayor
alabanza que puede tributarse al Altísimo, y que es al mismo tiempo el terror y
espanto de las potestades infernales; os suplicamos nos alcancéis por vuestro
poderoso valimiento, que brille en nosotros la hermosura de la gracia por la
práctica de las virtudes y huyan para siempre de nuestro lado los espíritus
malignos que trabajan sin cesar en perdernos. Amen.
EJEMPLO
A
fines del siglo V, apacentaba su ganado un pastor sobre la cima del monte
Gargano, en el reino de Nápoles. Un día se desmandó un novillo y se introdujo
en una cueva, el pastor para obligarle á que saliese de allí, le disparó una
flecha, la cual retrocediendo con la misma violencia con que había sido
disparada, hirió al pastor; quedaron sorprendidos todos los circunstantes á
vista de tan asombroso suceso, cuya noticia llegó en breve á la ciudad de
Siponto situada á la falda del monte. Informado el Obispo, creyó desde luego
que en aquel milagro se ocultaba algún misterio, y para conocer lo que Dios
quería dar á entender por aquel prodigio; ordenó un ayuno de tres días
exhortando á los fieles á que uniesen la oración al ayuno, pidiendo á Dios se
dignase descubrir su voluntad. Oyó el Señor las oraciones del Santo Obispo. Al
cabo de los tres días, se le apareció San Miguel y le declaró ser la voluntad
de Dios, que el Ángel tutelar de su Iglesia, es decir, el mismo San Miguel,
fuese singularmente reverenciado en el mismo sitio donde acababa de suceder
aquella maravilla para encender y animar la devoción y confianza de los fieles,
experimentando particularmente en aquel lugar, los dulces efectos de su
poderosa protección. Penetrado el Obispo de los más vivos sentimientos de
reconocimiento y piedad, reunió al clero y al pueblo, les declaró la visión que
había tenido, y fue procesional mente con todos al paraje mencionado.
Encontraron en una cueva bastante capaz en forma de templo; erigieron un altar
en que celebró el Señor Obispo el santo sacrificio de la Misa. Después se hizo
la dedicación ele la Iglesia con la mayor solemnidad, siendo desde entonces
aquel santuario el lugar en que ha desplegado todo su amor y protección á los
fieles, el glorioso Arcángel San Miguel.
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