EJERCICIO EN HONOR DE LAS INSIGNIAS DEL SACRATISIMO
CORAZON DE JESUS
L/: Señor abrirás mis
labios.
R/:
Y mi boca anunciará tu alabanza.
L/: Dios mío entiende en
mi ayuda.
R/: Apresúrate,
Señor, a socorrerme.
Gloria
al Padre…
ACTO DE CONTRICIÓN
Adorable
Redentor mío, que de la Magdalena dijisteis habérsele perdonado mucho, porque
había amado mucho: ¡quién pudiera amaros con amor ardentísimo a fin de obtener
el perdón de mis gravísimos pecados! ¡Quién pudiera tener un corazón fino,
tierno y generoso, que solo palpitase de amor polvos, y se encendiese cada día
en mayores ardores, y lograse ver extinguidas en vuestras santas llamas todas
sus culpas pasadas, con sus presentes faltas y sus tristes infidelidades! Yo,
Señor, nada puedo sin vos, pero vuestro dulce Corazón todo lo puede: su cruz me
dice, que sufre con paciencia el peso de mis pecados, porque me ama; su corazón
me j indica, que aunque lo he coronado de espinas, siempre me ama; su herida
testifica, que si yo traspaso ingratamente el sacrosanto costado, él quiere
abrirme y tenerme siempre patente un asilo seguro donde refugiarme de las iras
del Padre; sus llamas me muestran cómo vino a traer fuego a la tierra, y nada
desea tanto como que se encienda en los corazones, y se propague por todo el
universo. Perdonadme, pues, Señor, por vuestra cruz, la pesadez de mis
iniquidades, mis impaciencias, flojedad y negligencias; por vuestra punzante
corona, perdonad los pensamientos indignos con que he clavado vuestro Corazón,
y las punzantes palabras con que haya herido a mis hermanos; por vuestra
profunda herida, curad las heridas de mi alma, y perdonad las que haya hecho a
mi prójimo con mis injusticias; por vuestras ardientes llamas, perdonad la
tibieza de mi fe, y encended en su fuego mi pobre corazón. Limpiadme, Jesús
mío, purificadme, consumid las manchas de mis culpas con los ardores de vuestro
amor, y mandadme ahora todas las penas y todos los castigos, con tal que me
libréis de la espantosa desgracia de ofenderos, y de la inmensa desdicha de
perderos eternamente. Amén.
INVOCACIÓN
Corazón
de Jesús, que quisisteis aparecer a los ojos de los hombres, en estos últimos
siglos, con cuatro insignias misteriosas, que nos mostrasen vuestro amor y
vuestros dolores, y que nos iniciasen en los misterios de vuestra ternura
infinita para con nosotros; dejadnos acercar llenos de amor y de respeto a este
signo sagrado, permitidnos tomar algunas lecciones en esa escuela soberana,
sacar aguas de gracia de esa fuente saludable e introducirnos a esa morada
celestial siempre abierta a nuestro refugio. Dadnos luz para distinguir los
divinos arcanos que encierra vuestro Corazón adorable, que vos mismo quisisteis
se pintase con sus conmovedoras insignias. Y que nuestro entendimiento más y
más os conozca, y nuestro corazón más y más os ame, y nuestra alma más y más con
vos se estreche, ¡oh amor mío, y mi único Bien para siempre! Amén.
PRIMER DIA
¡Cuánto
me admiro, y me complazco, oh Jesús, dulce dueño de mi alma! cuánto me
consuelo, cuando me pongo a venerar vuestro Corazón Divinísimo, al considerar
que vos mismo nos lo habéis dado a conocer por vuestra sierva Margarita,
haciendo de nuevo, ahora que estáis en el cielo, ¡el oficio de maestro que tan
bien practicasteis en la tierra! Todo, todo lo habéis dispuesto vos por vos
mismo: las prácticas con que habíais de ser honrado, el día de cada mes que os
había de ser consagrado; el día de cada año, en que debía de celebrarse una
fiesta en honor de vuestro Corazón adorable, y en fin, hasta el modo y la traza con que se había de pintar,
rodeado y penetrado de insignias admirables, emblemas de dolor y de amor,
signos prodigiosos de donde deberíamos sacar rayos vivos de luz para nuestra
mente, y fuentes copiosas de gracias para nuestro corazón Gracias, Señor, por
tan grande bondad y por tanta fineza! Haced que sepamos aprovecharnos de ellas,
y merecer las copiosas bendiciones que tenéis prometidas a los amantes de
vuestro Corazón, y aun a las imágenes que nos. le representan. Mas decidme,
Amado y Señor mío: ¿qué nos indica la cruz que carga vuestro santísimo y amante
Corazón? Porque la cruz es llevada sobre los hombros, y el corazón parece muy estrechase
para alzarla, y muy débil entraña para soportar su peso sin ser despedazado Mas
ya entiendo, Jesús mío, que el llevar la cruz sobre vuestro Corazón, quiere
decirnos: que cuando la llevasteis unas horas sobre los hombros, en el camino
del Calvario, ya la habíais llevado treinta y tres años en el alma; desde el
primer instante de la Encarnación, se os propuso el gozar, y escogisteis el
padecer, desde la primera palpitación de vuestro Corazón adorable en el seno de
María, vuestra Madre, ya habíais dicho: heme aquí que vengo para hacer ¡oh Dios
mío! vuestra voluntad, y bien sabíais que esa voluntad era, que redimieseis con
vuestra sangre al género humano, y a ella fuisteis obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz. Así, Dios mío y amor mío, la cruz estuvo en vuestro Corazón
desde el momento en que fué formado: la cruz fué vuestra expectación gozosa,
vuestro deseo incesante, vuestra delicia suspirada; podemos decir que cuando la
llevasteis a cuestas desde el Pretorio, no hicisteis más que trasladarla a
vuestros hombros lastimados, arrancándola del Corazón ardiente, o por mejor
decir, la llevasteis por fuera fin dejarla por dentro, para mostrar el
indecible amor que le teníais. Y ahora. Señor, nos la mostráis también sobre el
Corazón, como para decirnos, que aun allá en el cielo, donde estáis inmortal,
impasible y glorioso, no le habéis perdido el amor y el cariño, y os preciáis
de ella, como de las llagas que en ella recibisteis. Mas ¡cuántas cosas me
enseña, oh Corazón divino, vuestra cruz! Enséñame que, para ser discípulo del
Salvador, no debo rehusar tomar la cruz, y que debo ir en vuestro seguimiento;
que debo llevarla con caimiento, con fastidio y con tristeza, y vuelta al suelo
la cara como quien lleva un peso a las espaldas, sino mirando al cielo,
sirviendo al Señor con alegría, y mostrando a todos la suavidad de su yugo y la
ligereza de su carga; que no debo huir la cruz, sino buscarla, o al menos
recibirla gustoso cuando venga; que no debo mirarla con horror ni aborrecerla,
sino llevarla con amor y regocijo; que no he de pretender dejarla ni arrojarla,
sino llevarla al corazón siempre clavada, donde no pueda entrar ninguna mano a
arrancarla. La cruz me enseña también, que, si quiero amar de veras a
Jesucristo, si quiero unirme á EL, si quiero poseerle, debo también amar su
cruz y estrecharme con ella, pues de su Sagrado Corazón es inseparable. ¡Oh mi
Jesús, y cuán lejos estoy de seguir estas santas lecciones! cuán poco dispuesto
me he hallado a practicarlas! Huyo de la cruz como de un árbol maligno, siendo
ella el verdadero árbol de la vida: quiero seguiros con Pedro y Santiago hasta
el Tabor, pero no con María vuestra Madre y con Juan hasta el Calvario; quiero
estrechar mi corazón contra el vuestro, pero me espantan los brazos de la cruz
que enarbola, y temo lastimarme a su contacto: si no soy enemigo declarado de
la cruz como aquellos de los que habla vuestro Apóstol, tampoco soy de sus
francos y leales amigos. Toda pena me asusta, toda tribulación me abate, todo
sufrimiento se me hace insoportable. Remediadme, Salvador mío; que el amor que
yo tengo a vuestro santo Corazón y que vos mismo me habéis dado, me haga amar
igualmente a la cruz que sostiene, y que parece formar con él un solo cuerpo.
Hacedme llevar con paciencia las cruces de la vida, para gozar en la gloria de
las delicias que allí difunde vuestro Corazón adorable. Amén.
Se
rezarán tres credos, y al fin de cada una la siguiente:
JACULATORIA
L/: Corazón de Jesús, con
la cruz atormentado
R/:
Haz que el mío, con la cruz sea aligerado.
SEGUNDO DIA
Ya
vengo hoy a miraros, Rey mío y Señor mío, con esa preciosa diadema que, como
una corona, rodea, no solo ya vuestra cabeza, sino vuestro divino Corazón. Mas
si la corona es señal de realeza; ¿por qué no ostentáis una diadema de
esplendor y de gloria, o al menos una corona de oro y de piedras preciosas? Si
así las ponéis, Señor, en la cabeza de los santos, vuestros siervos, ¡cuánto
mejor y más preciosa no le conviene a vuestro deífico Corazón! Mas ¡qué digo,
dulcísimo dueño de mi alma! ¡qué humanamente discurro! ¿No sois Vos quien en
vida no quisisteis llamaros Rey, pues que huisteis y os escondisteis de las
turbas conmovidas que como Rey pretendían aclamaros, y que, no obstante, en el
día de vuestra muerte confesáis ante Pilato vuestro reinado, y queréis que
aparezca, a pesar de la mala voluntad de los fariseos, hasta en la inscripción
de vuestra cruz? ¿No sois vos quien quisisteis mostraros Rey de veras, y
revestir las insignias reales, cuando vuestros verdugos os saludaban y os
trataban como á Rey de burlas? Sí, adorado Redentor mío; no quisisteis ser Rey
terreno, porque vuestro reino no es de este mundo; sois por naturaleza Rey
inmortal de los siglos a quien se debe honor y gloria: sois Rey de los reyes, y
Señor de los señores; el Señor, a quien dijo el Señor, vuestro Padre: siéntate
a mi derecha, mientras voy poniendo a tus enemigos por escabel de tus pies;
pero queríais ser también Rey de dolor y de amor, y por eso lleváis la cruz
como cetro, y la corona de espinas como diadema de la dignidad real: queréis
ser el Rey de los corazones, y poros o lleváis en vuestro Corazón las insignias
reales. Ya desde el instante de la Encarnación, os había coronado María,
vuestra Madre Inmaculada, con la humana naturaleza, como con una blanca
diadema, y ese fué el día de vuestros desposorios, pues a la divinidad se unió
en vínculo indisoluble la humanidad, y ese fué el día de la alegría de vuestro
Corazón, que escogió una esposa tan tiernamente amada. Mas como no solo la amasteis,
sino que os entregasteis á Vos mismo por ella, y os entregasteis a la prisión y
a las cárceles, a los azotes y a las espinas, a los verdugos y a la cruz, por
eso sois un Rey, no solo de amor, sino de dolor, y por eso os conviene muy bien
esa corona, que con su verdor indica la lozanía de vuestro amor, y con sus
agudas espinas vuestros punzantes dolores. María os coronó con diadema de amor,
y nosotros con diadema de dolor: ella os rodea con una corona blanca y pura, y
nosotros os cercamos de agudísimas puntas de ingratitudes pecados: ella es la
Madre del hermoso amor, y nosotros somos los hijos de vuestras penas y dolores Reinad
pues, oh Corazón real, sobre nuestros pobres corazones: reinad por vuestro amor
y ternura sobre nosotros; pero reinad también por vuestros dolores y tormentos:
haced que participando de esa corona que os rodea, no solo sintamos la frescura
de sus ramas, sino también las punzadas de sus espinas: dadnos a conocer que el
padecer por el amado es la mayor prueba de amor que puede darse, y que debíamos
andar gozosos y reputarnos dichosos, como los sagrados Apóstoles, cuando
fuésemos dignos de padecer contumelias ante las reuniones de los hombres por
vuestro santo nombre. Haced que en estos tiempos en que la impiedad y la
persecución os coronan de nuevo de espinas en vuestro cuerpo místico, no
queramos nosotros vuestros hijos, andar coronados de rosas: que nos enamoremos
de esas espinas, que con el contacto de vuestro Corazón se truecan para
nosotros en suavísimas rosas, y destilan de sus puntas el bálsamo aliviador de
vuestra sangre. Que vuestra corona preciosa, símbolo de lucha y de victoria,
pues vencisteis al pecado y a la muerte, y al demonio y al infierno, nos ayude a
triunfar de nuestros terribles enemigos; que vuestra corona, de sacerdote y de
pontífice, pero llena de espinas, porque también sois víctima del sacrificio,
nos enseñe a sacrificarnos a nosotros mismos y a ofrecernos como un holocausto,
inmolado con el cuchillo de las persecuciones y quemado en el fuego de vuestro
amor, Que vuestra corona triunfal y gloriosa, nos lleve algún día a aquel reino
dichosísimo, donde las amarguras se trocarán en suavidad, y las penas en
delicias, y los llantos en sonrisas, y las espinas de la vida presente, en las
flores inmarcesibles de la gloria. Amén.
Se
rezarán tres credos, y al fin de cada uno la siguiente:
JACULATORIA
V. Corazón de Jesús de
espinas coronado
R.
Haz que el mío, con tu corona sea ensalzado.
TERCER DIA
¿Por
qué no dijo el Evangelista, que el soldado hirió o atravesó vuestro costado,
sino advierte que lo abrió? usó de esta despierta palabra, como dice vuestro
siervo Agustino, para mostrar grandes misterios; pues esa herida, que
penetrando hasta el Corazón, también le abrió, es como la puerta de la vida,
antes cerrada, y desde entonces patente a todos los que quisieren entrar por
ella. Sí, dulce Jesús mío, dos dichosas puertas nos abrió aquella lanza: la
puerta exterior en vuestro sacratísimo costado, y la puerta interior y secreta
en vuestro amantísimo Corazón: la una, que es como la gran puerta del atrio del
templo, por donde entra la multitud, la otra, puerta de la más íntima
habitación, donde penetran los amigos más queridos. Mas no solo vuestro divino
Corazón nos fué abierto como el palacio de la vida, sino también como una
fuente de cristalinas aguas. Las fuentes solían estar cerradas y aun selladas;
pero esta fuente es la que estaba anunciada por un Profeta cuando decía: habrá
una fuente patente en la casa de Jacob, para ablución de los pecados y de las
manchas, patente y no cerrada, patente y no escondida ni secreta, para poder
tomar todos de sus aguas, y refrigerar la sed de nuestras almas, y limpiar las
culpas y pecados, y regar los áridos terrenos de nuestros corazones. Vuestra
herida está también abierta, porque vos sois, oh Corazón divino, el arca real
que contiene todos los tesoros del cielo. Vos sois, como dice vuestro Apóstol,
el heredero riquísimo del Padre, porque todos sus tesoros y riquezas os
pertenecen, y no las queréis tener reservadas ni escondidas, sino que queriendo
comunicarlas a los hombres vuestros hermanos, dispusisteis que la lanza del
soldado, como una llave maestra, nos abriese el arca sagrada de vuestro pecho,
y el arca más guardada de vuestro Corazón, para que podamos fácilmente
enriquecernos, y hacernos dueños de las riquezas inefables que contiene; y no
menos puedo decir que vuestro Corazón, en el huerto de vuestro pecho, se
entreabrió como una rosa nacarada, cuyo aroma hace correr tras de Vos a las
almas amantes, que encuentran en ella, con el suave olor de vuestros ejemplos
la miel de vuestros celestiales consuelos. Y a esa rosa rubicunda se acercaba
vuestro siervo Bernardo, y con entusiasmo la saludaba, y le entonaba dulces
himnos, diciéndole inflamado: ¡salve blanda abertura, más que la rosa nacarada;
salve, oh encanto de las almas; salve, ¡oh saludable medicina! Mas ¿qué
queríais vos, significar, Dios mío, cuando invitabais a la esposa de los
cánticos diciéndole: levántate, amiga mía, hermosa mía, paloma mía, y ven: en
las hendeduras de la piedra, en la caverna del cercado, muéstrame tu semblante
y haz resonar tu voz en mis oídos, ¿porque dulce es tu voz y agraciado tu
semblante? ¿Cuáles son esas hendeduras de la piedra, y esa caverna del cercado,
en las cuales su voz os parece tan suave, y tan hermoso su semblante? Vuestro
Apóstol nos lo declara cuando dice, que la piedra era Cristo, y así
comprendemos que las hendeduras de esa piedra son las heridas de los pies y de
las manos, y la caverna del cercado, es la llaga del costado abierta entre los
huesos que se pueden contar todos, como pueden contarse las piedras de un
cercado. Y pues cuando el alma deja oír su voz en esa maravillosa caverna, su
acento os es dulce, y cuando allí a pediros se presenta, su semblante os es
hermoso: y pues deseáis tanto que os pida, que la invitáis a ello con tan
amorosas palabras, dejad, Señor, que mi pobre alma, como paloma extraviada,
venga a este nido de amor, a haceros oír sus quejas y gemidos. Lejos estoy de
la vida, Jesús mío, dejadme entrar por esa puerta abierta a encontrarla en su
plenitud; manchada estoy y sucia con mis culpas y pecados: permitidme acudir a
esa fuente de aguas vivas para lavarme y purificarme; pobre me encuentro de
buenas obras, escasa de méritos, y vacía de virtudes: concededme el que me
acerque a esa arca tan colmada, para remediar mí indigencia y enriquecer mi
pobreza; hedionda está mi alma con el mal olor de sus iniquidades y miserias;
consentid que me acerque a esa rosa rubicunda, a respirar su purísimo aroma que
me embalsame, y á libar su néctar delicioso que me dulcifique; vagabunda
camino, sin hallar la dicha que busco por todas partes, y sin tener en que
reposar mis inquietos deseos: dejad que unida a vos, y perdida en el dulce nido
de vuestro abierto Corazón, pueda cantar agradecida: ¡Oh y cuán amables son
vuestros tabernáculos, Señor de las virtudes, ansia y desfallece mi alma en los
atrios del Señor; porque el pajarillo ha encontrado una guarida, y un nido la
pobre tórtola donde poner sus polluelos. Vuestros altares, ¡oh Dios de las
virtudes, Rey mío y Dios mío! Sí, Jesús
mío; porque en los altares está la Eucaristía, y en ella estáis vos todo entero,
y en ella vuestro amante Corazón. Él sea mi morada, mi asilo y mi refugio en el
tiempo y en la eternidad. Amén.
Se
rezarán tres credos, y al fin de cada uno la siguiente:
JACULATORIA
V. Corazón de Jesús, por
la lanza traspasado,
R.
Quede en el tuyo, el mío, purificado.
CUARTO DIA
Aquellas
llamas que sobre el horno de Babilonia se extendían, y que por dentro llenaban
de alegría a los tres niños y los recreaban con admirable suavidad, símbolo son
de las llamas, dulce Jesús mío, que veo arder sobre vuestro Corazón, horno
ardiente de caridad, que devora a los que se le acercan, y conforta y recrea
dulcemente a los que entran á su seno. Vos mismo dijisteis que habíais venido a
traer fuego a la tierra, y que nada queríais como que se encendiese. Paréceme, Señor,
que vuestro Corazón es como la antorcha ardiendo, con la cual vais pegando ese
fuego divino, y encendiendo a las almas y prendiendo en los corazones. En otro
tiempo pedía a Dios el profeta David que tomase venganza de tus enemigos,
arrojándolos como el viento una paja delgada, y devorándolos como el fuego que
abraza las selvas y como las llamas que prenden en los montes y consumen su
verdor y sus pastos. Tal quería que fuese la prontitud y lo terrible de su
castigo, como una tempestad de ira que los sumergiera. Mas entonces era la ley
del temor, publicada entre truenos y rayos; mas ahora, en la ley del amor, con
otro fuego seguís vos a vuestros enemigos: con otras llamas mu y distintas
corréis á abrasarlos: en otra tempestad, no de ira, sino de misericordia y de
perdón, pretendéis anegarlos; con esas llamas color de oro encendido que
lleváis en vuestro Corazón, como con una tea causadora de celestes incendios,
vais pegando fuego a las selvas y a los montes, es decir, a la multitud de
almas sencillas, al común de los fieles que arden en la devoción a vuestro
Corazón adorable, y que por su número incontable son como los árboles de las
selvas; y a los montes, que son las almas fervorosas y elevadas, que como más
altas y á vos más cercanas, participan mucho más de vuestros divinos ardores.
Pedro, calentándose a las llamas en el atrio del Pontífice, perdió el calor del
corazón, y fríamente os negó por tres veces, porque las llamas del mundo, si
encienden las malas pasiones, y excitan los perversos deseos é inflaman la
concupiscencia, al mismo tiempo hielan el corazón para las cosas divinas, y nos
preparan horribles caídas; mas el alma que se acerca a calentarse en vuestras
llamas divinas, ¡oh ardentísimo Corazón! enfriase para las cosas de la tierra,
pero enciéndase en deseos celestiales, limpiase como el hierro al convertirse
en acero, haciéndose fuerte para el sufrimiento, resistente al peso de las
penas y flexible para ser trabajada por vuestras manos poderosas. En ese doble
haz de llamas que salen de vuestro santo Corazón, se encienden las almas en el
doble fuego de la caridad para con Dios y para con el prójimo, y ardiendo en
esa flama, admiran a los hombres y aun a los ángeles con el espectáculo de sus
virtudes. En esas llamas se inflamaba Bernardo, que exhalaba no menos fuego que
dulzura con sus palabras; en esas llamas se abrazaba Francisco de Sales, aprendiendo
a hacer amar la devoción en los palacios, y escribiendo la historia y los
progresos del amor divino; a la luz de esas llamas aprendía Teresa de Jesús la
doctrina celestial que reboza en sus libros; al contacto de esas llamas se
consumía la Bienaventurada Margarita, la fiel discípula, la tierna amante, y la
ardorosa promotora del culto y devoción de vuestro Corazón adorable. Dejad que
yo también me acerque hacia esas llamas, dulce amor de mi vida, permitid que
descalzándome con respeto, de los terrenales afectos, me acerque, como Moisés,
a contemplar esa visión misteriosa: aplicad a mi pecho esa antorcha sagrada para
que su fuego penetre el interior de mi alma: haced que ese faro de luz eterna,
alumbre mi camino y me dirija en el mar tempestuoso de la vida, y permitidme
que entrando devotamente en ese horno de rebosantes llamas, entone como los
tres jóvenes hebreos, el himno de amor y gratitud, invitando a las criaturas
todas del cielo, y de la tierra a bendeciros y alabaros por los siglos. Sí,
Dios mío y Señor mío, que esas llamas me vigoricen y me enciendan; que su
fulgor me encamine y me guie: que sus soberanos ardores purifiquen las
asquerosas manchas de mi alma; que su calor derrita el duro hielo de mi
corazón, y que transformándose en vos algún día, como el hierro en el fuego,
logre llegar a unirme con vos eternamente, en las felices mansiones de la
gloria. Amén.
Se
rezarán tres credos, y al fin de cada uno la siguiente:
JACULATORIA
V. Corazón de Jesús, por
mí abrazado,
R.
Haz que en tus llamas quede el mío inflamado.
ORACIÓN FINAL
Corazón
adorable de Jesús mi Salvador, peana celeste de la sagrada Cruz; Rey de los
corazones, cercado con una corona de dolor y de amor: dulce morada de las almas
amantes, que en vuestra honda herida gustan haceros oír la voz de su dolor y
arrepentimiento; horno encendido en divinas llamas que vuelan por de fuera,
como para mostrar cuánto deseáis comunicarnos vuestros sagrados fuegos; a vos
me acojo para aprender a llevar la cruz de mis trabajos, plantándola con amor
enmedio de mi corazón como un árbol fructuoso; para curar las llagas de mis
culpas con la sangre que destila de vuestra herida, para sujetar y ligar mis
desordenados apetitos, con la punzante corona que os circunda, y para inflamar
mi tibio corazón con las llamas que el vuestro despide. ¡Oh y qué bueno es
estar aquí Dios mío! No necesito fabricar ni un tabernáculo, porque sois vos el
tabernáculo, no hecho de mano de hombres, tabernáculo donde la misma divinidad
está encerrada, y en el cual se encuentran, por lo mismo, las delicias de la
gloria. Que en vos viva yo siempre, amor mío, que en vos muera, ¡y en vos
eternamente more! Amén.
Corazón
que sostienes
De
la cruz la opresión,
La
mía a llevar enséñame
Con
fiel resignación.
R.
Te amo, dulce amor mío,
Con
todo el corazón.
